“刚吃完饭，在寝室呢！”
“晚上有个学术报告会，题目是关於我们纳西族走婚制方面的研究，我想你陪我去听听。”
“好啊！”
“那行，一会儿楼下见。”
“OK！”我挂断电话，便去卫生间洗了把脸，然後穿上羽绒服就要出门。
“g嘛去？”
“哦，学姐约我去听一场研讨会，关於纳西族走婚制的。”
“纳西族走婚制？那不就是郭教授的论文吗？你刚刚还说不感兴趣呢，怎麽现在就有兴趣了呢？”
“不感兴趣？对啊，和你去，当然是不感兴趣了，和学姐去，那就不一样了！”
“滚！不想和你说话了。”老达气呼呼地躺在床上，继续看他的《血sE浪漫》
晚上7点半，综合楼七楼的小会议室，座无虚席。原本不算太大的地方，挤了一百多人。由於是冬天，大家穿得都有点多，坐在座位上，显得很臃肿的样子。
“走婚制，起源於母系氏族公社时期，是以感情为基础，夜合晨离的一种婚姻制度……”一位穿着得T，却略有些秃顶的中年男人，站在讲台上，开始了他的学术报告。
在他的介绍下，我了解到，其实并非只有西南少数民族中的纳西族保留这种婚姻的制度，哈尼族的叶车人和扎坝人也有类似的制度，大同小异。只不过在他的论文中，研究的主要对象是纳西族。他说，由於川滇藏公路的开通，实行走婚制度的民族已经越来越少了。而在纳西族中，只有泸沽湖的摩梭人将走婚制贯彻的最为彻底。
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